Transcripción de la entrevista
Bueno… en el barrio del Cerro… en la escuela número 64… este… hay un ombú… el cual se dice que por las noches… toma… toma vida… eh… y… puede hablar inclusive también…
Este… este ombú… según lo que cuentan la directora… los maestros… los vecinos… como tal… eh… se mueve de un lado a otro… este… por todo el barrio… y… que inclusive muchas veces… este… se puede escuchar como lamentos… como sollozos…
Que se dice que… el ombú como tal es un alma en pena… son almas en pena que… que tomaron el árbol… y… también se dice que puede ser una persona de carne y hueso que… como que tuvo una metamorfosis… digamos… y… lo que se puede escuchar de él…
en realidad… son los lamentos de… de la persona… que pide clemencia… digamos…
Y… bueno… eso vendría siendo… la historia… del… árbol.
- Revisado
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Bueno… en el barrio del Cerro, en la escuela número 64, hay un ombú del que se dice que, por las noches, toma vida y puede hablar. Este ombú, según cuentan la directora, los maestros y los vecinos, se mueve de un lado a otro por todo el barrio. Incluso, muchas veces, se pueden escuchar lamentos o sollozos.
Se dice que el ombú es un alma en pena, o varias almas en pena, que tomaron el árbol. También se cuenta que podría tratarse de una persona de carne y hueso que sufrió una metamorfosis, y que lo que realmente se escucha son los lamentos de esa persona pidiendo clemencia.
Bueno… esa sería la historia del árbol.
Rasgos de oralidad observables en el texto:
- Muletillas: “este” (dan tiempo a pensar lo que se va a decir).
- Repeticiones: “... toma… toma…”/ “... de… de…”/ “digamos”.
- Correcciones: “... es un alma en pena... son almas en pena”.
- Marcadores discursivos: “bueno” (inicio) “y bueno” (cierre).
- Uso frecuente de la conjunción “y” para relacionar ideas.
- Expresiones de uso coloquial: “vendría siendo” (en lugar de “sería” o “es”).
- Las pausas indicadas por los puntos suspensivos reflejan el ritmo natural del habla, donde el hablante se detiene a pensar o a enfatizar.